Reconnaître la dureté du monde, oui

Reconnaître l’ordre du monde, oui

Et… Même les religions ? Oui

Parceque la dureté du monde, parce que l’ordre du monde, parce que les religions

C’est la réalité du monde

Du monde où nous vivons

Mais reconnaître ne veut pas dire forcément accepter

Dans la dureté, dans l’ordre, dans les idéologies du monde

Les humbles, les éclopés, les oubliés, les délaissés

Ne sont pas reconnus

Ne sont jamais valorisés ni introduits nulle part

Là où président et officient les élus, les reconnus

Là où « clientent » les foules de suiveurs dans les ordres et dans les idéologies du monde

Ne pas accepter

Ne pas se soumettre

Contester

Oui

Mais reste à trouver la forme de violence qui fait disparaître l’ordre existant

Et rend inutiles les religions et les idéologies

Et habilite les inintroduits dont les valeurs n’ont pas été reconnues

… Le monde du 21ème siècle est celui du renoncement à la reconnaissance des êtres et aussi celui de la violence des uns et des autres partout dans le monde mais peut-être surtout dans les pays dits développés…

La reconnaissance est remplacée par la visibilité, la violence est diffuse, masquée, feutrée, latente…

En ce temps présent de visibilité aussi instantanée qu’accrue – et « sanctifiée » par des « like » et des « nombres de vues » de tout un chacun sur les réseaux sociaux, ou encore marquée par des bandeaux rouges autour de livres « best-sellers du moment » dans les étals des grandes surfaces commerciales boutiquières ; s’attacher à sauvegarder son intériorité, sa personnalité, sa capacité à rêver, à imaginer, à penser, et à éviter que son intériorité se fonde dans celle des autres – en quelque sorte se nivelle en se laissant porter par le courant général… C’est assurément prendre le risque de ne jamais être reconnu, de n’être que très peu visible, et c’est aussi prendre le risque d’être confronté à la violence diffuse, masquée, feutrée (et parfois manifeste et brutale) des uns ou des autres en s’exprimant…

D’ailleurs se pose cette question : « pourquoi exprimer » et -ou - « exprimer quoi et de quelle manière » ? …

Ce que l’on entend soi-même de ce que l’on dit aux autres, et même ce que l’on se dit à soi-même et qu’écoute notre pensée… C’est peut-être à cela qu’il faudrait renoncer, du moins en partie…

Y-a-t-il « quelque beauté » dans ce renoncement là ?

La compréhension que les autres ont de nous, est faite de mésintelligences complexes, au mieux, d’intelligences incomplètes…